千年古镇托口，地处五溪地区清水江、渠水交汇的湘黔边境,上达云贵川,下顺沅水直通洞庭湖.历史上曾经非常繁华.　明末清初，江西、广东、江浙的油木商贩看准托口上通云贵、下联汉沪，两水交汇的地理优势，纷纷前来投资，托口就成了云贵两广桐油、木材、鸦片经沅、渠两水汇流的集散地。民国十五年，托口已形成九街十八巷的繁华局面。如今的托口古镇,仍然比较完整的保存了大量明清古建筑,走进托口,只见古镇老街，白墙、青瓦，鳞次栉比；街道、幽巷，纵横交错.　托口的价值不仅仅只是几栋古建筑，而是遗留的大量的湘西五溪地区古老的民风民俗，走进托口，就像走进了沈从文笔下的湘西，如今在整个湘西都已经不多见，这就是托口的魅力所在.可惜，在古镇托口下游不远处正在修建一座大型水电站，当零九年第一台机组发电之时，也就是这千年古镇淹没之时。

       2007年和08年的除夕,连续两年我都赶到离洪江古商城40公里远的托口古镇,记录这里的百姓年祭沅水流域的河神杨公菩萨的活动.

       听托口古镇的吾心若水老师说:在以托口古镇为中心、湘黔桂三省毗邻的沅水流域广大地区，没有一个人不知道杨公菩萨。这位威镇一方的土著神祗，此神在人们心目中无比神圣与崇高，在杨公面前，人们顶礼膜拜，祈求他赐给吉祥平安。杨公本名杨漱，出生于清水江边的青木寸,被封"镇江王”,即保佑水上人平安的河神，在杨公家乡托口侗乡，流传有"杨漱用纸人，纸马与朝庭官兵打仗，寡不敌众，被军削掉下巴而死"的故事.后来，为纪念杨漱，便把青木村改为托口镇。杨漱埋葬在托口的豹雾山下，并修建了杨公庙.当年,在活跃在沅水船工,排工为求水上平安，把自己的良好愿望寄托在“杨公”身上，遍建杨公庙,於是“杨公”便成了在托口土生土长而又影响到整个沅水流域的内陆河神，连上游各支流在内的所有水陆码头，无不建有“杨公庙”，而最远的上庙在贵州省茅坪，一直管到清水江上游;下庙在湖北的武汉鹦鹉洲，一直管到南京`镇江，故杨公又称“镇江王”。托口杨公庙也就是后来各地数以千计杨公庙朝拜的总庙。当年,每逢传统节日,沅水流域的民众都举行重大的祭祀活动,对杨公菩萨顶礼膜拜,并唱"降杨公"的傩戏来祭奠这位民间菩萨.文革时期,包括托口在内的杨公庙都遭到拆毁,盛大的祭祀活动也被当成封资修而停止,可民间群众自发纪念杨公菩萨的活动却流传下来了.

      千年古镇托口的除夕早上,人们一起床就忙开了,家家户户忙着贴春联,挂灯笼,家中的长者则忙着在厨房准备祭品,把猪头,公鸡,等放进烧开的滚水里蒸煮备用,然后在中堂的神坎前长者负责点上香烛，摆上供品，一家人很隆重地敬天地，祖宗，同时在自家屋门前的老街上也放张桌椅，摆上供品，有猪头,雄鸡,鱼,水果,点心等毕恭毕敬地祭奠杨公菩萨.他们一边点燃香烛，一边鸣响鞭炮,再点燃三柱香,毕恭毕敬地祭拜杨公菩萨,乞求来年风调雨顺，全家福泰安康。祭拜完毕,长辈坐上席，全家团团围坐在一起，热热闹闹的吃团年饭，整个古镇沉浸在节日气氛之中.